Trudne pytania 2
Pytania:
1. Jeżeli więc Srila Prabhupad stale „doglada” swojej organizacji, korygując swoich uczniów, jednak wciąż mamy do czynienia z rożnymi błędami, to jak możemy rozwinąć wiarę, że owi wielbiciele podążają za Prabhupadem i być przekonani o ich szczerości?
ODP: Powinniśmy mieć wiarę na tyle, na ile jesteśmy przekonani, że są to szczerzy zwolennicy Srila Prabhupada. To musimy ocenić poprzez poznanie Sirla Prabhupada coraz bardziej.
2. Jak wygląda kwestia współpracy z takimi osobami?
ODP: Generalnie powinniśmy próbować współpracować z wszystkimi szczerymi wielbicielami. Jeśli jednakże ktoś podważa nasza wiarę w Srila Prabhupada, wtedy nie mamy żadnych zobowiązań do współpracy z taką osobą.
3. W odpowiedzi na moje pierwsze pytanie (Wiara w guru) wspominasz o standardzie, według którego powinniśmy oceniać innych. Czy mógłbyś sprecyzować dokładnie jaki to standard, gdyż obecnie można dostrzec znaczne różnice w standardzie osobistego życia duchowego jak również nauczania (sadhana, czy kwestie związane z tematami kobiet, edukacji, homoseksualizmu, itp.), prezentowanym przez rożnych guru, jak również pozostałych uczniów Srila Prabhupada?
ODP: Nie widzę żadnych wielkich różnic w standardach prezentowanych przez różnych guru. Oczywiście wszyscy jesteśmy indywidualnościami, więc musza być jakieś różnice opinii odnośnie szczegółów… ale nie zasad. Na przykład wspominasz o homoseksualizmie, ale nie może być żadnego guru, który akceptuje mężczyzn mających seks z innymi mężczyznami, ponieważ naszą zasadą jest zakaz niedozwolonego seksu. To jest dharma dana przez Boga, więc żaden człowiek nie może zmienić tej religijnej zasady, ale szczegóły mogą być dostosowywane zgodnie z czasem i miejscem.
4. Moje pytanie wynika z faktu, że bhakta na początkowym etapie życia duchowego nie posiada pełnego zrozumienia i dojrzałości, pozwalającej mu właściwe rozróżniać i uchronić się od mentalności wyszukiwania błędów lub fanatycznego podążania.
ODP: To jest dobry punkt. Jedynym rozwiązaniem dla nas jest to aby nie pozostawać na poziomie kanistha. Szczerze czytaj i podążaj za instrukcjami Srila Prabhupada, współpracuj z jego prawdziwymi zwolennikami, a wtedy Kryszna pomoże ci uniknąć niebezpieczeństwa bycia zarówno szukającym błędu albo fanatykiem.
5. Interesuje mnie również skąd te różnice w opiniach i osobistym zachowaniu pomiędzy guru wynikają?
ODP: Ponieważ wszyscy jesteśmy indywidualnościami, a nie robotami, ale jeśli chodzi o zasady religijne, nie powinno być różnic. Niektórzy mogą po prostu się mylić.
6. Również kwestia oceny własnego guru wydaje się sprzeczna z satrami i osobistym przykładem Pana Caitanyi, który zawsze przed swoim mistrzem duchowym prezentował się jako głupiec. Czyż uczeń nie powinien prezentować właśnie taka świadomość?
ODP: Mistrzem duchowym Pana Caitanyi był Iśvara Puri, uttam-adhikari czysty wielbiciel Pana. A co jeśli nie ma teraz takich czystych wielbicieli na planecie w tym momencie? Czy nie mamy prawa sprawdzenia tych, którzy nas inicjują zgodnie ze standardem danym przez uznanego uttama-adhikari Srila Prabhupada?
Szczerze,
Trivikrama Swami
